茶道的雅俗共赏，

已经深入中国人的骨髓。

茶从口中入，

道至心间生，

打造一个素雅简淡的中式茶室，

是每个爱茶的人心中所求。

中式茶室贵在至简，

淡雅的色彩，洗练的线条，

再加一方清新雅致的茶席，

人们便能在茶香袅袅的不断升腾中，

得到一种味觉飨宴之外的欢愉和满足。

一个杯子，几片茶叶，

再注入滚烫的开水。

看茶叶如青螺入水般旋转下沉，

茶水似流体碧玉般晶莹透亮，

满屋清香，令人心醉。

茶室的光效渲染，

对于提升其高雅格调，

有着莫大的作用。

一个有灵气的茶室，

还可以用音乐来营造意境。

当轻柔舒缓的韵律在空间缓缓流淌，

就好似云中传来的天籁之音，

整个人都会变得恬静、安宁。

燃一线香、沏一壶茶，

或独自细品，

或与一好友对饮，

从繁杂琐碎的日常生活中释放心情，

你会发现一切竟如此沉静......

茶室，

贵在删繁去奢，精在体宜。

去除浓墨重彩的色调，

摒弃雕梁画栋的繁复，

仅靠自然之美就散发出古雅而清新的魅力。

朴素的茶室空间，

体现的是一种简单，

真正的平静，

不是避开车马喧嚣，

而是在心中修篱种菊。

风尘俱静，禅味悠长。

这里有宁静致远的格局，

有清风自来的淡泊，

有返璞归真的绝俗，

有身心寂静的归宿。

洁淡雅的基调，

中式风格的意境，

无论是木质的色彩，

还是中式流畅的线条，

都给人一种宁静致远的感觉，

新中式茶室的装修讲究一种韵味，

从传统茶文化的出发，

烘托茶韵。

有这样一间茶舍，

开在幽僻处，

偶寄闲情，

暂忘尘嚣，

把平淡的日子过成超然。

一直以来，江南别院一直在不断超越自己，成就不凡。从公司创始人到江南别院所有员工，加入我们的探索之旅，一同开启时尚奢华家居的未来。

江南别院在传承中式文化的同时，以当代人们的生活需求和审美，以及精湛的工艺以及出色的设计和工程技术深度结合，将每一件都变成了一件有文化的产品。为了探索我们与文化世界的共享精神，江南别院品牌文化应运而生，文化谈话、现场座谈以及合作伙伴——该计划使我们品牌设计师能够找到创新的项目、探索新的想法并与我们的用户交流。

邀您来到“江南别院”品牌文化生活馆，探索江南别院家居设计的奥秘，在这里，江南别院讲工艺与文化相融合，打造出尊贵品位的红木家居，十几年来，江南别院家居一直备受赞誉。这源于我们非常重视客户的想法，同时，当品牌制作工艺和设计愿景被全球业界权威认可时，我们感到欣慰。

礼序雅院 

天有时，地有气，材有美，工有巧

合此四者，然后可以为良。

——《考工记》

建筑大师柯布西耶曾说过：“建筑是一种艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎营造之上。”

现代东方，是当代中国精神文明及物质文明快速发展后，回归传统文化的极致生活方式，以当代设计为基，融入传统文化。这种在设计中融合了文化、健康、专属、空间等设计元素的体系，融创西南区域将之系统地归纳为“融创臻生活5H社区”。

今天，我们介绍的主角是重庆国宾壹号院，整个设计将“臻生活5H社区”通过笔力，渗透到每一个展示空间中。

贵

时代与文脉为基，再造府邸贵气

重庆国宾壹号院的示范区的设计以现代建筑为基调，结合中式造园精神理念，师法钓鱼台国宾馆、西湖刘庄，融入中国古典园林的浪漫与典雅，打造最具“国宾”礼制的当代设计，依循“融创臻生活5H”社区的打造理念，追本溯源，传承地域文化，构建具有独特融创符号的造物美学。

承载以现代东方为精神诉求的价值观，用国际化的建筑手法演绎，致敬中国传统文化。

• 私宅府邸的尊贵与礼序

示范区的入口设计以现代的格调呈现，源自中国传统建筑的“三间一启”的入户格局，门口的铜铸狮子，极致打造，栩栩如生，彰显出国宾系列私宅府邸的尊贵与礼序。

雅

优雅与浪漫，山与水的诗情画意

• 承载东方人文精神的当代建筑

按照“臻生活5H”中对应新东方建筑的要求，以国宾壹号院为例，项目凝结了中国建筑文化中重情实礼的人本精神和崇尚自然的环境美学，以格局的庄重感、礼仪感致敬人与生活。

中国古典园林设计讲究的是“曲径通幽，闲居抒情”的意境，同时又受到儒、道两家思想的影响，无论是物象还是心境，都体现出“天人合一”的设计理念，正所谓“天地有大美”。

从传统文化的角度来分析，中国古典园林设计既有怡情养性、吟风弄月的浪漫，又有平稳、执中、典雅的美学思想。“古雅者，可谓之形式之美之形式也。”

在国宾壹号院示范区的园林设计中，采用曲径通幽布局，对景与借景处处可见，烘托出现代典雅的高贵气质。

接待区以简约的线条勾勒当代设计的优雅气质，接待台展现出细腻的传统建筑 纹理，高雅灰的格调更让整个空间设计多了几分时尚风范。

韵

东方哲学的隐喻表达

• 虚实结合，中国水墨的自由写意

现代东方的设计中，尤其注重现代线条与传统意韵的融合表达，在洽谈区与琴房的设计中，采用中国水墨画的夹绢旋转门，开合自由的同时又能若隐若现地呈现出东方的山水意境，既有儒家的中正礼序，又有庄子的师法自然。

• 以诗情画意为魂的软装陈设

中国人对于情感的表达，一向都比较含蓄，喜欢用古诗词或戏曲来隐喻表达，在中国传统建筑及园林的设计中，也大多体现了含蓄曲折、引人入胜、层层递进的优美画面感。

琴房与VIP室的设计，以现代简约的设计呈现，简雅的墙面给予了空间足够的自由与纯粹，琴棋书画中满满的书香气息，表达了主人对中国传统文化的挚爱。

境

若隐若现的东方意境

• 物境—意境—心境

在中国的传统文化与哲学里，尤其注重物境、意境、心境的融合。“托物寓意”、“借景抒情”等等都是我们常见的表达方式。

在示范区的设计中，售楼中心的银色金属垂帘与水景的完美融合，是整个设计的亮点。

红果冬青树的融入更让整个建筑场景多了东方的禅意，平静的水面增添了几分自由之美。很好体现了“诗意山川为境，山川亦以诗为境”的设计哲学，这也反应了物象与心境的辩证关系，这就是中国传统文化的精髓所在。

自由垂帘的优美线条，淡雅写意中多了几分格调，若隐若现的情景营造，凸显出现代设计的诗情画意。

景

一步一景，自由写意

借景，是中国园林中最重要的设计哲学，“夫借景，林园之最要者也”。

瑞鹤图（宋）

祥龙石（宋）

一步一景是整个示范区设计的灵魂，画中有境，境中有画，境由心生。正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

示范区的设计灵感源自《瑞鹤图》、《祥龙石》等宋代名画，汲取画境，师法自然，营造静谧深邃、返璞归真的生活主张。

廊

礼序雅院，东方生活美学的精神升华

• 源自古典园林的诗意画廊

“庭院幽深、廊道回转”是中国园林设计最诗意的写照，在国宾壹号院示范区的设计中，画廊沿着水景缓缓铺开，错落有致的石板阶梯，富有禅意的竹林隐隐约约中又流露出中国文人的归隐与闲逸。

示范区的设计展现了动与静的完美融合，静极而动，动极而静。一静一动，皆合于“道”。 禅境洗心的画廊设计，灵动而自然。

物

借物言志，表达生活梦境

• 富有灵性的物件，表达对精神生活的憧憬

生活之美，源于热爱。一个有灵魂的物件，有可能是关于境界的表达，也有可能是关于理想的言志，更有可能是表达对文化与文脉的敬仰，而这些都万变不离其宗——热爱生活。

好的物件，空间之上，再造时代精神

简

极简安静的东方好宅

• 天人合一、山水相融的快乐居所

重庆国宾壹号院的住宅建筑，由融创御用建筑师夏若湘亲自打造，延续了壹号院的简约设计的格调，大平层开放式的设计，返朴自然中有极为高雅，打造城市与自然和谐共生的宜人家居空间。

立面设计采用石材+铝板+落地窗加提升推拉门系统的组合，引景入室，塑造自然的律动，在城市的繁华与归隐的闲适之间，寻找平衡，构建建筑与自然的完美对话。

一个富有格调的东方好宅，是心境与灵魂的家，更是天人合一、山水相融的风、雅、文、贵的快乐居所，强调回归本真，追求住宅内在的风华。而这些，都在重庆国宾壹号院的设计中得到了极好的体现。

在紫金山东、文脉核心，一处“琴棋书画诗酒茶”的雅集艺术馆，下面来感受它由内而外散发的东方气息。

它独有的东方园林，撩动疲乏人闲雅的心。每个来过的人，都渴望自己成为323位风雅、知趣的和山先生中的一员。

当和山先生与东方园林相遇，精神贵族的闲情雅致在这里得到实现，我们有幸鉴证这场山水园林的诗意栖居铺卷，不辜负一山一水的等候，323套上下风华三叠，堪称南京豪宅史上的“神户型”。

看点01：169-274㎡风华叠墅，独创南京豪宅五大亮点

今年南京22个纯新别墅盘围城，中式别墅气势汹涌而来，为何新城璞樾和山就能崭露头角，获得3000多买房人的一致好评？除了极具东方美学的园林，我们更看到了它的实力派！独有南京别墅五大创新设计：

1、三进三院入户，一步一景；禅意四苑，讲究天人合一；两道六巷，园林曲径通幽。

2、独创“六开间朝南”的别墅布局，7.4m大面宽优势。全天候阳光山影相伴，舒适尺度赶超传统联排别墅。

3、所有卧室均为套房设计，带独立卫生间，带阳台或飘窗；主卧更是豪华总统套房设计，配备独立书房+卫生间+宽景步入式阳台。

4、174㎡中叠升级配备30-40㎡庭院+60㎡地下室，让业主在一方天地庭院内，闲情生活；

5、下叠地下室作为兴趣层，功能空间突破想象，兼容每位家庭成员的雅趣与个性。

看点02：中叠174㎡户型，前庭后院、闲情生活超乎想象

都说院子是别墅标配！这话不假。但在地价追赶房价的时代，这样的标配也是奢侈的。我们看到南京越来越多的纯叠墅，尤其中叠户型，会附赠地下室，但几乎没有附赠庭院的。

新城璞樾和山打破豪宅居住常规，独创中叠“前庭后院”生活方式。

户型深度解读：174㎡中叠

四房两厅三卫+私家庭院+地下功能空间

一层入户庭院

配有北向入户私家庭院，约有30-40㎡，174㎡户型能做到联排院子的尺度，大大提升了舒适感，这是南京叠墅中极为稀缺的改良设计。

中叠一层（三开间朝南）

①采光大玄关：设玄关窗，独立收纳空间；

②客餐厅双朝南：约7.4m大面宽，餐厅步入式大阳台+客厅飘窗采光；

③独立老人房：兼顾老人平层生活方便，套房设计，独立卫生间配置，南向飘窗朝阳。

中叠二层（三开间朝南）

④全明三房：双卧室朝南，书房南向采光；

⑤全能套房：主卧、儿童房全部独立卫生间套房设计；

⑥主卧全功能设计：步入式阔景阳台，书房可连通，观景浴室，提升居住品质；

⑦零噪音设计：书房隔离主卧、客卧，互不干扰；

地下功能空间（全明采光井）

⑧闲情空间：琴棋书画诗酒茶，都能在这承载；

⑨收纳空间：储藏室，灵活收纳生活；

⑩家政空间：洗衣房、熨烫间，生活多尺度。

看点03：谍照首曝！174中叠户型成南京豪宅新“网红”

灵魂的闲暇，首先是空间的纯粹。新城璞樾和山169、174、274㎡叠墅时刻彰显着家庭伦理与礼乐之美，依照家庭、私密和兴趣划分三层空间，彼此独立却也和乐融融。

一楼北入户庭院，面积约有30-40㎡，采光效果好，这里可以是太太的四季花园，先生闲情露天茶室，孩子仰望星空的乐园，老人晨起打太极场所。

中叠一层，三开间朝南，约7.4m面宽，全天阳光相伴。客餐厅一体化设计，南向老人房全套房设计，北向厨房全明采光。

中叠二层，三开间朝南，主卧、儿童房、书房全明采光。主卧豪华套房设计，独立宽尺度卫浴，步入式阳台，远眺观山景；儿童房套房设计，南向飘窗怡情怡景；中庭开放式书房，父与子可以相约阅读。↓↓↓

地下一层，多功能空间。一家人的“琴棋书画诗酒茶”在这里欢享，周末不需远行，先生约上好友家中小酌，太太亦可地下室内临摹油画，孩子们的好莱坞大片私家影院。

华润净月台位于长春净月潭森林公园，设计致力于能够通过对基本空间的切分，表达北方地域的景观性格。基于区域特色，项目以“月”为题，在探寻传统建筑的审美的基础上，融入现代设计语言与艺术创作手法，适应场所尺度营造特有的空间气质，打造并蓄兼收的东方院落。

形体与尺度

主入口设计为现代新东方，通过合乎尺度的空间推敲，以庄重形体，营造具有仪式感的序列空间。同时，薰衣草作为前衬点缀，凸显项目的艺术气质。

材料与肌理

在大门设计上，设计师进行了偏轴设置，将位置前提，避免了与建筑冲突的同时，在侧面形成引导性空间，与前场的广场空间也形成了差异化的空间。

符号与光影

穿过将功能空间景观化，以“月”为主题串联小尺度月洞门参与性空间，营造木质框架的模式化分割情景空间。身在其中，你开始不由自主地想象在这个空间休息、聊天、聚会的场景。光通过镂空格投射在石径上，细腻柔软。

景粼原著 新一代原著的本真是什么

建筑大师勒·柯布西耶曾说：“建筑，是在光线下对形式恰当而宏伟的表现。”在他的“光辉城市”理论中提出，城市就是一个生存空间，它涉及的无非是人的生理需求（隔声、日照、纯净空气的消耗等）和感情需求（如视觉艺术和建筑学）。

景粼原著，龙湖原著系继颐和原著、双珑原著、西宸原著后的新一代原著，它本真的产品诉求遵循柯布西耶的建筑理论，在“以人为本”的基础上，让建筑回归居住本身。“适合中国人居住的是什么？这是原著一直以来所讨论的问题。”对于原著系，龙湖人这样看待。按照他们的总结：原著的核心是深厚浓郁的文化内涵，每一个原著系产品也都是对于生活文化的尝试，是对于人居环境的重塑与探索。景粼原著，自然更是如此。

每一个地产项目的建造，必定源起其所在的土地价值。也即土地价值奠定项目风格。之于景粼原著，首先要提及的就是其缔造者——龙湖集团，很多行业人士都评说，龙湖的细节是很难模仿的。比如龙湖对于施工细节的严苛要求、对于土地价值的鉴定与再挖掘，对于龙湖来说，其每一宗土地本身都是有着价值感的，像景粼原著，所处的朝阳低密地块，属于典型的“江湖地”，因此对于景粼原著的整体打造都是围绕这一块土地的属性进行。就像它的园林，由龙湖设计师充分考虑客户的需求，溯源中国文人山水园林，力求呈现出古代中国园林的“意境”感。

也正是这种对于土地价值的尊重与再挖掘，让龙湖原著系产品能够同周边环境和谐相融，也让景粼原著这新一代原著更为贴近居住本真，成为城市的一道靓丽风景线，土地价值之后，再回到产品设计与空间打造，景粼原著独创南北为巷，东西为院，使得南北之间采光更加通透。同时，院墙与山墙合为一体，使得院子使用率和私密性更高。

空间革新之外，景粼原著还承袭了龙湖的立身之本——对于产品的细节匠心专注，如此专注在保障产品品质的同时也提高了施工难度。景粼原著的外墙立面选取葡萄牙米黄石灰石，温润如玉又不失沉稳大气；外墙凹槽内不仅有景粼原著的雕花，有的还嵌入黄铜条柱；外墙基座则采用孔孟之乡山东齐鲁生产的“鲁灰”花岗岩。可见，项目的中西合璧手法与市面上同类产品和而不同，原创性强。

从一扇紫铜门、一个小院门头、一草一木、一山一石……龙湖造墅专注始终如一，倾尽心力的同时，生动地诠释了“工匠精神”的意义。

土地、空间以及其中的所有细微细节，作为龙湖新一代原著，景粼原著的营造充满了“人本主义”的理性与情感。土地的择址，满足高净值客群的内城别墅居住想象；空间的革新，实现人居条件契合新时代要求的演进步伐；细节里的万千匠心，更是龙湖自成立以来始终秉持的“善待你一生”初心的外化。如此种种，若是硬要回答，景粼原著——新一代原著的本真追求是什么，没有别的，就是一个个对生活抱有万千想象的你与我。

久居出樊笼，复得返自然。

古人访幽境，今入桃源地。

其实山水与美景

一直等候在那里

只是因为

龙湖·椿山

我们才得以相遇

镜水映山漫池生，玉阶长廊共相迎

从停车区缓缓步入，椿山【阅山阁】示范区的大门，已经遥遥可观，比院门先迎接人群的，是一池静水，水面波澜几微，宛如明澈的镜面，将青空山峦与树影，一一收容，当真正走到大门前时，人群的音量默契地低了下来，安静地审视这条院府长廊，真的，只有身临其境才会明白，在这样庄严肃穆，仪式感十足的门廊前，很难有人不为之动容。

独具东方美学的设计，融入多种古代元素，细节处彰显大匠之风，其中还点缀着形状奇异，色彩纷呈的石头，妙趣横生，古时人们造居讲究宽门阔院，仅仅是这样的门廊，已经自成气派，就好像它每日静默可靠地伫立在此处，只为迎你入怀，给你尊贵踏实的归属之感。

光影水色花树添幽，四景尽揽各犹不同

穿过门廊入内，先与四院之一的镜院来了一场光与影的邂逅，独具韵味的镜面水景墙，在视觉上扩大了不同维度的空间，内里融入的元素和水丰富了竖向空间，若隐若现，主题墙上刻画的灵动多姿的仙鹤，为入口空间增添几分灵气。

领略过镜院的光影斑驳，再穿过曲曲折折的走道，视野里忽然闯进一片浓郁的绿意，相比镜院美得流光溢彩，树院的美更显幽深宁谧。

其间还设有贴心的座椅可供游赏小憩，又或者直接躺在阳光草坪上，与自然来个实打实的拥抱，想象一下将来的生活，若能与这绿意与树影比邻而处，意趣顿生，既有树影交错，示范区内自然少不了柔媚的水景呼应，四院中，水院最有雅致意趣。

与入口处的水景不同，整个水院被明亮的水影包裹着，静谧的水面漂浮着一片“绿岛”，岛上是挺拔的树，四周池底有秀雅的拼花，花朵静静展瓣，犹如简雅的禅意空间，清幽之感油然而生，却又隐约透着中式的古典韵味。

在此处，你的内心会收获前所未有的宁静，或因这空幽，或因这禅意，或因你轻轻阖目，便可轻易与这满院的光影水色融为一体，水院一侧便是售楼部，穿过这重重景致，面对这售楼部竟不觉得突兀。

 或许是因为它也是这景的一部分，极简主义的设计，中国风元素的细节镶嵌其中，当你用看待艺术品的眼光审视它，它的商业意味亦可淡化为无，石院安静地坐落在售楼部后方，如其名，院中的一切，都与石头的元素关紧密关联，纹理感十足的石墙，地板，选用特种材质，将质感体现得淋漓尽致，设计师以石头为理念，通过对石头肌理的运用，结合现代新材料，为空间注入梦幻、神秘之感，让朴实的庭院顿生光华。

古 朴 素 雅

中国的民居，不一定有花园，但却有天井和院子，从山西的家族宅院，到徽派民居，从江南水乡的滨水居室，到广州的西关大屋，院落和住宅空间交错，环境舒展，环境私隐，也是另一类优质生活形态。

——王受之《骨子里的中国情结》

“高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。”

——唐  王建

适应地理气候的建筑特点：江南住宅多依水而居、布局紧凑，以高墙窄巷、多廊檐、开敞厅堂、通透门窗适应江南气候，以古朴素雅的外观反衬丰富多彩的江南景色，以错落有致的构件和装饰体现匠心巧思。

“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”

——宋  晏殊 

“凡宅必有院”的庭院格局：江南民居以合院式为基本形制，根据地形、气候、用地条件、家庭形态等条件，创造了三种制式：庭院式、天井式和庭园式。

   “虽由人作，宛如天成。”

 ——《园治》 

风格清雅的园林追求：多以山水为主题，建筑类型丰富，含殿、堂、厅、馆、轩、榭、亭、台、楼、阁、廊、桥等及各组合形式，能与山水、树木有机结合，带来清净淡雅、远离尘俗之感。

丰富多彩的院落风格

由于历史发展时期及地理区位的不同，江南院落存在不同风格差异，各个城市微观差距及建设者的爱好差别，导致传统民居在造型上总有自己的独特之处，因地制宜成为建造院落的首要原则。

气质相同的水乡民居

以基本相同的自然、经济、交通、文化底蕴为基础，以“院宅园”为生活本体，共同遵循空间次序、等级礼序、围合私密、师法自然的共性形态，营造归属、安全、幸福的江南居住体验。

自然东方

时光的流动，宁静而朴素，像洗礼过的心情，平和中透着淡淡的安然与喜悦。                                              

——杜恒

 △龙兴金茂府售楼处入口

△景观设计

这栋公园里的建筑，更像是一座安静的院子，灰白和白在蓝天下纯粹而明和，窗格与门廊，塑于他秀雅挺拔，静谧水面的流动曲线，像乐符，划过平面，点点波澜犹如点燃情绪的小喜悦飘然于画面。

△建筑外立面

△内庭院

隐隐山峰与屋顶，画卷般舒展，抬头映衬于蓝天之下，有一种着长袍执书的冲动，生命不该只有城市的律动，更应有自然的美好，这是重庆龙兴金茂府项目想带给都市人的另一种生活场景。

△前厅接待

室内将建筑的线条植入，格栅元素让室内空间尺度更立体，空间在平齐的跳跃中，挺拔律正，自然的石材纹路，像交织的水墨画着色于迎宾接待区，洁白的台面，互映于天花，层次之下，水晶灯那一抹明亮，让层次之外，多了透辙和温暖的光晕。

饰品上，雪莲的白和莲蓬的绿，是这个夏天独有的灵物，人们情绪在一进入室内就被定格为亲切的记忆，时光像绵绵流过的丝绸，细腻柔和，记忆深处曾经熟悉的场景再现，会令所到之人欣喜惊叹。

△艺术装置

如果艺术是奢侈品，我们能在空间感受和触摸的存在，则是我们能够在场景中令自我升华的另一种方式，无论是以人与人的组合，还是动物与人物妙趣横生的画面，都是设计向艺术致敬的方式。

而共鸣和思考是空间与人联系的纽带，人与环境产生的碰撞是新奇美妙并有趣的，是SCD设计商业空间的逻辑初衷。

△沙盘模型区

整个大空间立面比例简洁有序，带有东方建筑屋顶的装置艺术是用水晶做成的一片片瓦片组合成屋顶的简影，高悬与沙盘户型模型之上，SCD善长将人文记忆的元素运用与空间，这样的组合有趣而深具内涵。

△水吧

作为功能设置的水吧区，SCD采用几何美学的手法将立面纵切，尽可能在大部分视觉空间上留白，灯光成为层次体现的重心，花瓶里静静绽放的茶花，让自然元素轻轻融汇与空间之中，巧妙自然。

△洽谈区

自然小方格栅，纵深整个立面延续到天花之上，将天花不同层高做了很好的整合，同时又令到天花和立面关联，尽量保持了空间的高度。

围合坐椅最大化保持到营销实用的数量需要，千纸鹤，带着童真和浪漫，淡化了洽谈区常规浓郁的商业气息，点缀其中的颗颗水晶球，让其更为灵动别致。浪漫是不朽的，没有浪漫，人们或许不会从中产生更多共鸣。

山墨，留白，如烟的画面，图案已经不能足以表达空间画面，肌理轻墨所释放的自然，连同雕塑，如漫步云端的悠然。我一直坚信，雕塑应该带点朦胧感与深远的意味， 他融合空间，但必面富有内在的个性精神，才是艺术与常规商品的最大不同。

一沙一画，公园内景一览无余的映入眼帘，自然是最好的画面。

△洽谈观景台

一种色彩的终止，便是另外一种色彩的开始，大面积的白，点缀空间的是让人惊喜的地毯的画面，水泥材质与木和钢琴烤漆组合的茶几，毫不刻意的追求自然，方与圆的几何形态,是永远有趣组合的画面，绽放的雏菊，雅白与透明不同层次结合的花瓶，自然水晶的摆件，细品之下，丰富而饱含情趣，这仿佛是朋友的家，以及内心追寻都市深处的自然。

△VIP室

灯光是空间重要的装饰功能，设计师不仅要关心空间、颜色、趋势和摆设这些浅表手法，重要是功能实现过程和置身与内人的情绪营造、好的设计或许应该像是一首关于人生的诗，它把人们带入深层次的思考，这需要将整体设计理念关联元素的一致性坚持到最后一个细节。

△建筑外观

宁静是解除人间痛苦的伟大良药，而自然才是人类真正伟大的设计师，这正是本案SCD想营造和做出自然东方带给项目的内在精神。而真正精神领域的创造才是设计中最难完成的部分，简约而具有情趣，就像简约扼要的符号更能表达有力的事物。

傍晚天空的那抹蓝，伴随室内灯光的亮黄，公园内景的一草一木，一水一石，每一方都因为另一方而快乐，自然，永远是上帝最美的馈赠。

万科未来城，集合山、水、文脉的大观，

理性与感性并存，它不仅装满实际功能的需求，

也装满我们对未来的畅想、对创造力的肯定、

对思辨的探索、对生命和自然的尊重、

对母体文化的回应。

它与“新山水”思想一脉相承，

用现代的视野与传统承袭碰撞出传承的火花。

它是永恒的。

徐州万科未来城，

是万科在徐州云龙湖畔已经启动的，

超百万方山水文化大城，

北倚王大山，南衔玉带河水系，

以山脉、水脉、文脉为核心，

打造“自然都市生活体验”。

呼应｜描绘现代山水生活

丰富｜创造多维空间互动

- 镜面水景 -

前庭设置大空间镜面水景，

与通透建筑体相呼应，以现代的设计手法，

将天际线融入景观，

铺装、置石、灯光与景观多维度互动，

形成无缝连接，构建丰富、通透的空间。

静谧｜构筑雅致院落空间

- 前庭 -

由前庭过渡行至售楼部，

高低色调不一的石墙与竹影互相掩映，

围合内向而静谧的院落空间，

不仅增加了体验的层次感，

亦不失竹之雅意。

融合｜江南审美与传统技艺碰撞

- 中式回廊 -

回廊正看似冕旒侧成龙，

转角石狮融合了江南审美与传统技艺，

竹林的垂直绿化与远处山体的轮廓呼应，

形成共生的对话。

实景图

生态｜营造生态共享生活社区

- 趣味后院 -

后场由高至低，近4米的高差形成有趣的空间；

昆虫主题儿童区，

瓢虫造型的互动设施等，

配以大面积草坪及生态湿地公园，

构筑生态共享生活。

徐州万科未来城，

以创新让人类诗意栖居为终极使命，

把具有东方人心中的诗情画意，

和城市宜居的功能尺度及山水意境结合起来，

这是一个能够引起我们情感共鸣的未来城。

山水之间，

即为未来城 。

在当代社会，人们越来越要求产品具有文脉性、文化性，讲求传统文化和现代技术相融合。最近几年，社会上兴起了一股古典家具热潮。人们把摆放几件红木家具当成了时尚，市场上的“明式家具”满天飞，清代宝座随处见。在收藏者浮躁和炫耀心理之下，隐藏着现代人对古典家具深入骨髓的爱。为什么中国人看到古典家具后会有这么深的感觉呢？那是因为：哲学！

隐藏在中国家具中的韵味

当你走进一间布置着中国古典家具的房间时，心情也会随之放松，从那些精美的桌椅、床榻中，每个人似乎都能感受到一种浓郁的“韵味”扑面而来，一洗现代社会的浮躁心情。

“味”就是家具的味道，也就是感觉，而好的感觉，则可上升为一种“韵律”，合起来，就成了古典家具的“韵味”。这种“韵味”，就是几千年来积累在中国人骨子里的审美遗传，让人自然能体会到其中的美妙与韵律。

中国古代文化中，儒释道三家一直没有脱离对人的教化，即便是现代社会，中国人的生存哲学也受着这一因素的影响，在它们教化下形成了中国人的观念、性格等，在建筑、诗词、绘画等艺术门类中，处处都能表现出来。

古典家具是立体的历史，每一个符号都承载着中华民族的文化传统。它就像中国人的文化DNA，在中国人眼中，不但能直观地看到优质的选材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的设计等，也必然能感受到中国千年文化的精华———儒、释、道思想的交融，这就叫做“载道于器”。

中国家具千年不倒，因为符合稳定与秩序

宋代，文化精神开始由张扬走向内敛，儒家思想进一步条理化、正规化，出现了几位著名的“理学大家”。整个宋代弥漫着一种冷静反思、理智总结的思潮，而家具也开始走向严谨而优美之路，追求文雅、不张扬，体现出儒家的秩序和稳定之美。

这种儒家文化精神一直被后来的明清所继承和发扬，并直接影响了家具造型，中国古典家具已成为儒家文化的载体。

儒家讲求的是稳定和秩序，因此，好的家具都是超稳定结构，“百年不倒”，你花纹再活泼，雕刻再复杂，都是在一个稳定的结构内发挥，而不是漫无目的地张扬个性。

它的用料，比如一张椅子，从最粗的地方到最细的部位，粗细变化井然有序，丝毫没有对比过于强烈，或者变化过于剧烈的地方，犹如一首优美的乐曲，按照一定的韵律逐渐变化，充分体现了儒家追求的“君臣父子”的秩序感

明式椅圈和扶手的主要走向是趋于收缩的，成为一种内敛的态势。而明式家具中的拔步床犹如建筑一样，有廊，有便所，紧紧地包裹着内部空间，显示出对于“礼”的尊崇。

道家和禅宗，吹来自然、平和、空灵之风

这种沉重和封闭的感觉，似乎与道法自然、禅讲顿悟并不统一，但是，中国古典家具就是这么神奇，把三种思想完美地结合在一起。

道家崇尚自然，中国古典家具的制作工艺特别讲究本色。特别是明式家具，所采用的硬木材料都具有美丽的花纹和色泽，显示出自然色调，呈现一种令人舒适的感觉，体现了对自然材料的崇拜。

在制作工艺上，古典家具上都有一定的缝隙，不了解的人认为这是粗陋的象征。其实，中国古代工匠早就发现了干缩湿涨的现象，如果用铁钉固定，用胶粘住，家具很快就会变形损坏。聪明的工匠利用燕尾穿带，将木材巧妙地穿在一起，留出了让它自然变化的伸缩逢。在一个稳定的框架内，木头可以按照它的性质随意变化，这就是“道法自然”。

至于禅宗，则为中国古典家具注入了“空、静、素”的哲学意味。中国文人书斋多半也有禅室，人们可以在其中静静观照内心世界。适合这种审美需求的家具，自然也充满了“禅”的韵味。比如用竹、花鸟、山水等作为文饰。即使是动的东西，也能将其符号化，如“团龙”，一条张牙舞爪的龙变成团龙，就显得静雅、平和。

明式家具造型追求简洁、通透、空灵。这种家具上的空，和方、圆、线、面之间的对比，能引发人的禅机，其中蕴含着古人超然象外的哲理寄托。

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