“居山水间者为上”

金科九曲河——以山水，以空间，以精工

营造东方文化、人居理念与现代结合的当代理想人居

项目设计始终关注如何与场地发生关系

取“九曲河”之形与貌

将人生九境融合于景观和建筑之间

赋予人与场地、人与人的关系更多可能性

使场地成为场所

I 场地特质 I

项目位于九曲河湿地公园旁，周边江水环绕，自然条件极好。基于地理条件优势，设计以自然诗意栖居和东方文化传承为起点，尊重场所精神，提出了居于山水之间的居住理念。

I 文化格局 I

设计在东方文人山水园林打造的基础上，提出了“一庭一街两园四轴八坊”的规划格局。以街为轴，将景观向两园八坊渗透，形成了高低动静不同组团中形式各异的空间格局。

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》是本项目的文化灵感来源。水上禅院，水下枯山水，涉水而坐，品茗对弈，传统空间和情境的塑造，再现了东方美学生活场景。

I 东方九境 I

金科·九曲河营造东方九境，表现九种生命理想，九种精神境界——“望岳、秋水、对酒、知茶、松涛、琴心、行云、和风、印月”，对应 “进取、达观、热烈、深挚、傲骨、自如、变通、节制、圆融”九种精神。

项目入口

“月印万川，处处皆圆”，项目入口见“印月”，并运用水的元素，采用“四水归堂”的手法，呼应“月印万川”之意，表达东方文化中天人合一的理想状态，成为入口区域视觉和精神的向心所在。

水上禅院的设计是本项目的最大亮点，整个禅院“漂浮”在2000平水面之上，地上水为地，地下水为天，构建一个大尺度的静谧的“结界”，九曲波涛，静归禅河，是为精神场。

水面之上，结合九曲河原有地形，别出心裁地用灯带营造了九曲河湾，生动绚丽，很好地把夜幕下的明月、苍松、河湾、清泉和木屋连成一个整体，一气呵成。

水上禅院之“一池三山”

院子以“一池三山”布局，将从日本全冠移植的三棵百年黑松栽植于水面，在巨大的场地尺度上切割出多重场景体验，从而更接近禅的意味。

水上禅院四周，构建一座风雨连廊，为观景、休憩之用。光影交叠，木质圆润，于此静享“和风细雨不须归”的悠然，体味和风之美。

和风连廊

禅院两翼分别设置了两座亭轩，对酒轩以半开敞的空间，成为绝佳的聚景赏景处，亦是最佳的雅集会友之所。于此，与三五好友举杯相对，酒不醉人人自醉。

与对酒轩相对的为知茶轩，一如细水长流的深挚，润物如茶。茶轩的存在，不是为了表现自我，而是当人进入这个空间后，品茶观景，对外面的山水景观有更多理解。

“众器之中，琴德最优”，琴在东方文化中被认为是修身养性之器物。琴心，表达一种怡然自得、安然自如的心境，“弹琴复长啸，明月来相照”。

“望岳”，取九曲河之地貌，以刚硬金属铸就柔和曲线，寓意儒家进取精神。这既是对重庆独特山地空间的模拟，也是将受限制的空间整合成细微景观的方法。与“望岳”相对，“秋水”则表达一种达观的精神。与温柔、平静的水相对，取得人与世界的平衡。

东方园林讲究一个“藏”字，“行云”藏于后院。私人庭院采用框景的手法，设置了洞窗，透过窗，闲看庭前花开花落，漫随天外云舒云卷。松涛，与行云形成对景，互为风景。松涛亭外遍植松树，棵棵有风骨，有精神。

如此景象，更是回应了人对场地产生“认同感”、“归属感”，“场地”因此变成“场所”。如果说景观设计师有什么魔力的话，那就是营造一个符合人居住尺度的环境，激活生活的气息。

金科九曲河

一个东方美学的“现场”

一个安顿生命的“道场”

一个凝聚当代精英影响力的“磁场”

一个传播善与美的“力场”

完美展现了东方意境和居住美学的结合

任凭你历经人生九曲

于此，静观波澜壮阔