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发布时间: - 28 2019 - 03
现代东方 序 天有四时四时指一日的朝、昼、夕、夜你曾否看过晨曦时满天露珠折射朝霞的光影见过白昼艳阳下点缀着蝉鸣仿佛在假寐的山林看过夕阳里来势汹汹卷走回翔暮鸦的晚霞见过那忽明忽暗的夜月? 每一次在一团模糊 的感觉中开始新的冒险杂乱无章的情感向无法言说的事物发动袭击去寻找那已经失去的东西一旦找到又重新失去又去寻找循环往复……结束就是我的开始它守在原野之中随着时间的流转持续的散发着稳定的宁静的自然气息似乎在等待乘风翱翔的一刻露珠可以感知时间朝阳随露珠而始又随露珠的凋零消逝宛如梦中之梦天花吊灯以露珠作为设计灵感,取其结构之美,用现代手法重新组合,设计极具中式韵味与现代感,呈现出清透的视觉效果,结合点点光影,赋予空间独特而考究的内涵气质。/深秋山落西风缝是雾色半朦胧把酒祝东风且祝山河与共的从容云深秋山落西风,缝是雾色半朦胧,空间整体,自然的质感与艺术的精奢气质融为一体,奠定了整个空间的基调。棕色如水般流泻,天花纵向线条向上延展,像山脉的纹理铺展开来,木栅排布出空间的疏密节奏,大气俨然中,亦不失自然朴质的美学风韵。抽象与具象结合,捕捉自然界中某个“时间"的刹那,并尝试将其镶入静止的建筑空间,在时光中刻入建筑的语言,激发异质的感受和体验。用时光的主题贯穿整个设计,身心投入幻境与日常交替中,有情绪的引入与氛围的体察,是全新的空间体验方式。空间走道定制的挂画回应着设计线...
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灵感于自然,演绎醉美的现代东方!

现代东方 



序 

天有四时

四时指一日的朝、昼、夕、夜

你曾否看过

晨曦时满天露珠折射朝霞的光影

见过白昼艳阳下点缀着蝉鸣仿佛在假寐的山林

看过夕阳里来势汹汹卷走回翔暮鸦的晚霞

见过那忽明忽暗的夜月?


 每一次

在一团模糊 的感觉中开始新的冒险

杂乱无章的情感

向无法言说的事物发动袭击

去寻找那已经失去的东西

一旦找到又重新失去

又去寻找

循环往复

……



结束

就是我的开始

它守在原野之中

随着时间的流转

持续的散发着稳定的

宁静的自然气息

似乎在等待乘风翱翔的一刻




露珠可以感知时间

朝阳随露珠而始

又随露珠的凋零消逝

宛如梦中之梦



天花吊灯以露珠作为设计灵感,取其结构之美,用现代手法重新组合,设计极具中式韵味与现代感,呈现出清透的视觉效果,结合点点光影,赋予空间独特而考究的内涵气质。







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深秋山落西风

缝是雾色半朦胧

把酒祝东风

且祝山河与共的从容



云深秋山落西风,缝是雾色半朦胧,空间整体,自然的质感与艺术的精奢气质融为一体,奠定了整个空间的基调。棕色如水般流泻,天花纵向线条向上延展,像山脉的纹理铺展开来,木栅排布出空间的疏密节奏,大气俨然中,亦不失自然朴质的美学风韵。





抽象与具象结合,捕捉自然界中某个“时间"的刹那,并尝试将其镶入静止的建筑空间,在时光中刻入建筑的语言,激发异质的感受和体验。用时光的主题贯穿整个设计,身心投入幻境与日常交替中,有情绪的引入与氛围的体察,是全新的空间体验方式。




空间走道定制的挂画回应着设计线条的语汇抽象挂画,新奇而独特,构建一幕幕充满想象艺术的场景。深色却纯净,局部点缀优雅的宝蓝、暗黑,营造出了一个戏剧化开放式空间,穹顶之上,群星闪烁,日月有常,星辰有行。世事虽流转,光华却万千。






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置身于其中的人

如在牧野上的行旅者

以岁月为弦

赠你惊世情歌

感受到协调而自然的现代诗意



有一种默契和互动关系在其间酝酿,置身于其中,仿似平川牧野,自在寥旷,星辉晨宿列张,展望,天地间这一场牧野鹰扬。浮光而过,西山骏骨风尘绝 ,忘却了诗人和牧笛,但心中偶尔渴望原野,所有的想象与期望,都将在这迎风绽放,是协调而自然的现代诗意。


空间结成脆亮悠长的弦乐,低回婉转,兀自盛开。我们以岁月为弦,赠你惊世情歌,唤出来朝阳和全新的一天。 




/

 


红如火

似在远处

看见的盛开着的荼蘼

也似晚霞绯烟被朦胧了的天际



美,横亘在人们面前,把人世间的一切变为徒劳。每当看到晚霞的灿烂辉煌,看到火烧云翻卷奔涌,就觉得“更美好的未来”之类的呓语黯然失色。呈现在眼前的就是一切,空气里充满了色彩。它预示着什么即将开.....



自古延续下来的白昼的理性,被晚霞无意义地滥施色彩所践踏。以为会恒久持续下去的历史,也突然意识到了末日的来临。


低饱和度暖色调,米黄色调大厅中偶尔点缀一抹硬性的红调屏风,大红的座椅软包热烈,其红如火,似在远处看见的盛开着的荼蘼,也似晚霞绯烟被朦胧了的天际,在余晖中凸显最后的生命力。所谓艺术就是巨大的晚霞,是一个时代所有美好事物的燔祭。


TATS大艺术家软装设计团队其丰富的精神世界反映在空间设计的每一处细节之中,将情感融于空间之中,渲染出当代先锋而时尚的艺术氛围,满足现代人精神层面的极致追求。摆设其中的现代人型雕像,碰撞出多元而跳脱常规的空间魅力。


时间是万物的尺度

人们在自然中向往轮回四时的美好生活

四时光华

即描绘四时美景变幻

空间之中

赏观四时之变

惬意雅乐,皆在景观之间





在创作的过程中把建筑作为一种诗意的想象,渗透抽象在这座当代中式人文宅邸,基于【宋 · 欧阳修】《醉翁亭记》“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”的设计定位,以诗之语境,构建当代东方人文逸美生活典范的设计定位,并提取“风霜”-“水落”-“石出”-“山间”四个自然元素为记忆点营造空间诗意的情感氛围。


援引其价值内核,同时依托当代的设计手法,用淡雅而自然,婉转而流畅的气度,来表达“用设计复兴人文美学经典”的新东方美学设计方式,呈现富情韵美、空灵之美,使人从表面的艺术形态中超脱出来,以此来触发情感认同,打造一个景美、意正、情浓、味雅的仓山 · 金茂悦。




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发布时间: - 13 2019 - 03
明式家具是我国古典家具发展的高峰,有着鲜明的时代特征,也代表了那个时代世界家具制作的最高水平。  十八世纪英国家具大师Thomas Chippendale(1718-1779)在其《家具指南》中描述,在世界的范围内,能以“式”相称的家具类型仅有三类:明式家具、哥特式家具和洛可可式家具,其中,中国的明式家具位居首位。  通过了解明式家具经典之作,可以提高我们对红木家具的审美水平。紫檀无束腰裹腿直枨大方凳  裹腿之制,源出自民间的竹制家具,而在裹腿枨上的立柱格内,安装开孔绦环板是明式家具的常见做法。  此方凳尺寸超过常式,应当是高大正厅中的用具。在凳面下加一道约与凳面同厚的裹腿做垛边,下再设裹腿做直枨。垛边与直枨之间安立柱,将每面界成三格。格内嵌装开长圆孔的绦(tāo)环板,并沿孔起利落挺拔的阳线。直枨与足的相交处安角牙,也起阳线,上下呼应。明 黄花梨灯挂椅  所谓'灯挂',就是用来承托油灯灯盏的架子,用竹或木制成,四足,有提梁,后背狭而高,可悬挂在墙壁或置放在桌案。靠背椅中造型和它近似的便被人称为灯挂椅。  此椅搭脑中部削出斜坡,以便颈项倚靠。两端微微翘起,并略向后兜转,制作圆浑,给人舒适之感。靠背板独木无雕饰,向后弯曲,圆婉合度,至底部始有垂直之意。椅盘做出冰盘沿,线脚稍稍内敛。迎面的券口牙子锼出单尖壶门式轮廓,弧线柔和却有弹性。踏脚枨下托以极窄的牙条,两侧及背面均...
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世界家具三式之首!图解明式红木家具的21个经典器型

明式家具是我国古典家具发展的高峰,有着鲜明的时代特征,也代表了那个时代世界家具制作的最高水平。

  十八世纪英国家具大师Thomas Chippendale(1718-1779)在其《家具指南》中描述,在世界的范围内,能以“式”相称的家具类型仅有三类:明式家具、哥特式家具和洛可可式家具,其中,中国的明式家具位居首位。

  通过了解明式家具经典之作,可以提高我们对红木家具的审美水平。


紫檀无束腰裹腿直枨大方凳

  裹腿之制,源出自民间的竹制家具,而在裹腿枨上的立柱格内,安装开孔绦环板是明式家具的常见做法。

  此方凳尺寸超过常式,应当是高大正厅中的用具。在凳面下加一道约与凳面同厚的裹腿做垛边,下再设裹腿做直枨。垛边与直枨之间安立柱,将每面界成三格。格内嵌装开长圆孔的绦(tāo)环板,并沿孔起利落挺拔的阳线。直枨与足的相交处安角牙,也起阳线,上下呼应。


明 黄花梨灯挂椅

  所谓'灯挂',就是用来承托油灯灯盏的架子,用竹或木制成,四足,有提梁,后背狭而高,可悬挂在墙壁或置放在桌案。靠背椅中造型和它近似的便被人称为灯挂椅。

  此椅搭脑中部削出斜坡,以便颈项倚靠。两端微微翘起,并略向后兜转,制作圆浑,给人舒适之感。靠背板独木无雕饰,向后弯曲,圆婉合度,至底部始有垂直之意。椅盘做出冰盘沿,线脚稍稍内敛。迎面的券口牙子锼出单尖壶门式轮廓,弧线柔和却有弹性。踏脚枨下托以极窄的牙条,两侧及背面均为单枨。此椅在同类椅具中可谓造型至为简练的一种。



黄花梨四出头官帽椅

  此具属四出头官帽椅的基本形式。其特别之处在于,扶手和鹅脖相交处有长角牙直落椅面,而常见的多不及其长度的一半。三面壶门轮廓饰以券口牙子,线条圆婉劲挺,可谓柔中带刚。突出的钩尖虽小,却为全椅增添了妩媚。而足部的侧脚之大,超过一般扶手椅,充分显示出明代家具稳定大方的特色。


紫檀南官帽椅

  紫檀南官帽椅传世甚少,如此精美者尤为可贵。靠背板浮雕云头形花纹一窠,由四钩云纹组成,于简练中见巧思。椅盘的大边面一根向前凸出,后背一根向里微弯,并非长方形,较为罕见。


黄花梨禅椅

  椅盘甚大,宽、深仅差三厘米,成正方形,可容跏趺(jiāfū,佛教徒的一种坐姿)坐,故名曰禅椅。椅盘下安罗锅枨加矮老(枨子上的小立柱),足底用步步高(步步高式:前枨低,两侧枨次之,后枨最高。)赶枨。该椅体形硕大,用料单细。从古代家具发展的演变来看,禅椅恰好处在宋代流行的靠背扶手三面平齐的大椅和明代流行的玫瑰椅之间,是传统家具演进过程中的代表,因此具有较高的艺术价值和历史价值。


黄花梨圈椅

  圈椅扶手出头。靠背板浮雕花纹一窠,由相对的螭龙组成,尾部衍变为卷草,卷卷相抵,既对称又不破坏图案。椅两侧有角牙,与靠背板一木为连做。靠背板向后弯转的弧度大于一般圈椅。椅盘的下三面有券口牙子,是比较坚固的做法。迎面牙条所饰的浮雕卷草纹,与靠背板的花纹十分谐调。


黄花梨圆后背交椅

  此椅整体谐调匀称。靠背板界成三段。上段一窠浮雕近似卷草,乃从双螭纹变出,却无动物形象,圆婉有致。中段端立一鼎三足,为图案化'寿'字。其上有大小两螭,顾盼有情。下卧一螭,翻滚欲起。宽者钟缠枝莲,窄者锤香草纹,黑地白章,灿然夺目。脚踏上用铁帽钉固定镂有古老钱、犀角等杂宝长片,尤饶古趣。着地两根长材与后足相交处用纯银錾花饰件,是迄今仅见一例。黄花梨圆后背交椅传世甚稀,此具堪称上乘。


黄花梨有束腰炕桌

  边抹颇厚,起拦水线。束腰较高,但四足上截不露明。牙条锼(sōu,用钢丝锯挖刻木头)出壶门轮廓,三弯腿。其不寻常处在于三弯腿的足端圆球又翻出花叶。每面壶门轮廓转弯处,锼出两叶,一在牙条,一在腿足,仿佛两卷相抵。但在腿足上的一卷确是一木连做,大大耗费了腿足的用料。正因如此,这一做法十分罕见。


黄花梨五足带台座香几

  几面边框立面稍稍内敛,上下有凹线,中部打洼,类此冰盘沿少见。束腰分五段,刻海棠式窄长凹槽,嵌装在露而不高的腿足上截侧面的槽口内,有托,故为高束腰式。五足之间是五个正顶出尖的壶门轮廊,柔婉修长,仿佛是五个大莲花瓣。


黄花梨无束腰裹腿直枨主桌

  此桌面心由两块板拼成,在八仙桌上比较少见。


黄花梨有束腰内卷球足条桌

  小条桌长度不及一米,牙条正中锼出壶门拱尖,与束腰为一木连做,四面不设枨。此桌足端马蹄向内卷转,以圆球为结束,足下并承以底部切平的圆球。圆球的支垫再加上足腿的修筑,予人翼然飘举之感。


黄花梨独板围子罗汉床

  此床的特点是四足的马蹄非常扁薄,此种马蹄多出现在方形的腿足上,而它属于这一类型中的最薄者。其次,名贵木材家具如用独板更显贵重考究,故独板优于攒框装板,而此床反其道行之,明明三块独板围子,倒做成攒框装板的模样,出人意料。看来,匠师是藉新奇与变化来破除独板的光素平整。


紫檀曲尺式围子罗汉床

  床身有束腰,素直牙条,四足鼓腿彭牙,内翻马蹄。腿足大挖,弧度不大,此是受紫檀料本身所限。围子用料细致,玲珑疏透,但无损其典雅俊美。围子用攒接法做成曲尺式,这一图案早在北魏时的洞窟艺术中已经出现。


黄花梨配乌木栏架格

  架格为四层全敞式。其上三层设栏杆,栏杆以黄花梨作外框,正面用立材界成三格,每格内套乌木仔框,安卡子花一朵。侧面不加立材,也套乌木仔框,安卡子花二朵。卡子花扁而长,两端突出,造型罕见。第二层格板下安扁而宽的抽屉两具,乌木作前脸,配以壶形白铜的吊牌。架格栏杆之矮,抽屉之扁,想是为求空灵疏朗之效,而乌木与黄花梨相配,黝黑浓黄,相映成趣。


黄花梨上格券口带栏杆亮格柜

  亮格柜的侧面各有六个出头的榫子,是为了便于拆卸而故意留的,这在柜子中实属罕见。其雕饰精美绝伦,图案的设计与刀工都达到很高的水平。亮格柜在亮格上的迎面栏杆中间开敞,仿佛是一座小舞台,美观而便于陈列,十分稀有。从亮格柜的构造和雕饰来看,它是明代后期传统家具发展到十分成熟时期的制品。


黄花梨圆角柜

  圆角柜的造型可分为圆材和方材两种,但前者多于后者。此件为标准的方材圆角柜。它全身光素,两门板心用整料。柜顶立面不施线脚,四足及门边也不起线,只施素牙线,可谓简练至极,体现了大璞不雕的朴素美。


黄花梨门围子架子床

  此床制作精细繁缛,觉其堂皇富丽、仪态雍容,却无过分雕饰、重复堆砌之感,堪称明式家具中'秾(nóng,花木繁盛)华'的典型范例。可见,尽管简练朴质是明代家具的主流,但高度装饰,豪贵华美却又典雅不俗的作品也同时存在。


黄花梨寿字龙纹十二扇围屏

  上为绦环板,开正圆、摺扇、秋叶等各式开光。中部为隔心,可嵌装书画屏条。前代献寿贺庆,往往一面作吉祥图画,一面书写寿文。下部分三段:上为绦环板,透雕走兽及螭纹;中为裙板,下为亮脚,雕饰下垂云头。


黄花梨衣架

  此衣架主要用单细圆材做成,轻盈、明快。


紫檀提盒

  提盒单具者多,成对者少,紫檀成对者就更为难得。该提盒三撞,连同盒盖共四层,置于长方形底框的槽口内。由于盖撞之间及各撞之间均有子口咬合,故盒盖固定后,各撞皆无错开或脱落的现象。


紫檀独木卷书式小几

  此小几原材必须美好如玉,无瑕无痕,再经巧匠锼割,才能制成。它看似简单,但制作工艺繁复,对工匠手艺要求极高,所谓'貌似平淡实神奇'。而这也符合明代文人的审美标准,反映了当时文人的趣味,并可从此窥见他们的哲学思想。


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发布时间: - 01 2019 - 03
新中式风格诞生于传统文化复兴的新时期,随着民族意识逐渐复苏,人们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪。在探寻中国设计界的本土意识之初孕育出含蓄秀美的新中式风格。在中国文化风靡全球的现今时代,中式元素与现代材质的巧妙兼柔,形成了清雅含蓄、端庄丰华独特的东方式精神境界。新中式风格不是简单的堆砌复古的元素,而是更多的以中国传统的古典文化为背景,以现代人的审美需求来打造生活空间。它的美是立体的、含蓄的、随意的,但又像是穿越了千年。带给我们独一无二的体验感。今天小编带大家欣赏不同空间的新中式风格!1新中式风格——玄关自古以来,中国人讲究含蓄内敛,格外注重门户隐私,与传统中式玄关不同的是,现代背景演绎下的新中式不再钟情于繁琐与沉闷,而是将传统元素和现代元素相互融合,相得益彰,勾画出打破传统却又不显突兀的美感,方寸之间尽显优雅!2新中式风格——客厅有朋自远方来,不亦乐乎。古来如此,中国人以好客著称。在中国,客厅是家的门面,是一个家庭对外人际交往的重要场所,客厅彰显着一个家庭的品位和待客之道。新中式客厅贵在删繁就简,其格调典雅质朴,色彩稳重成熟,布局阴阳协调,韵味浓烈悠长,充分体现了中国传统美学的精神,散发出亦古亦今的层次之美。3新中式风格——餐厅作为中国几千年的传统文化之一,饮食文化源远流长,餐厅必然有它的韵味,但随着欧式风格在家庭装修中大行其道,餐厅风格更是严重欧化。而新中式餐厅对于我们...
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新中式 · 最美的东方设计


新中式风格诞生于传统文化复兴的新时期,

随着民族意识逐渐复苏,

人们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪。

在探寻中国设计界的本土意识之初

孕育出含蓄秀美的新中式风格。


在中国文化风靡全球的现今时代,

中式元素与现代材质的巧妙兼柔,

形成了清雅含蓄、端庄丰华

独特的东方式精神境界。

新中式风格不是简单的堆砌复古的元素,

而是更多的以中国传统的古典文化为背景,

以现代人的审美需求来打造生活空间。

它的美是立体的、含蓄的、随意的,

但又像是穿越了千年。

带给我们独一无二的体验感。

今天小编带大家欣赏不同空间的新中式风格!



1



新中式风格——玄关


自古以来,中国人讲究含蓄内敛,格外注重门户隐私,与传统中式玄关不同的是,现代背景演绎下的新中式不再钟情于繁琐与沉闷,而是将传统元素和现代元素相互融合,相得益彰,勾画出打破传统却又不显突兀的美感,方寸之间尽显优雅!








2



新中式风格——客厅


有朋自远方来,不亦乐乎。古来如此,中国人以好客著称。在中国,客厅是家的门面,是一个家庭对外人际交往的重要场所,客厅彰显着一个家庭的品位和待客之道。新中式客厅贵在删繁就简,其格调典雅质朴,色彩稳重成熟,布局阴阳协调,韵味浓烈悠长,充分体现了中国传统美学的精神,散发出亦古亦今的层次之美。




3



新中式风格——餐厅


作为中国几千年的传统文化之一,饮食文化源远流长,餐厅必然有它的韵味,但随着欧式风格在家庭装修中大行其道,餐厅风格更是严重欧化。而新中式餐厅对于我们中国人来说更有一番味道,将古典元素用现代的眼光编织进居家生活中,简约又古雅。








4



新中式风格——卧室


中国传统居住卧室非常讲究空间的层次感 ,这种传统的审美观念在“新中式”装饰风格中,又得到了全新的阐释。通过不同的分隔方式展现出中式空间的层次之美,再配以一些简约的造型为基础,添加了中式元素,使整体空间更加丰富,大而不空、厚而不重,有格调又不显压抑。





5



新中式风格——茶室


茶道的雅俗共赏,已经深入中国人的骨髓。茶室的风格日益增多,而真正能深入中国人内心的,还是中式茶室,洁淡雅的基调,中式风格以一种“此时无声胜有声”的意境,无论是木质的色彩还是中式流畅的线条,都给人一种宁静致远的感觉,新中式茶室讲究一种韵味,从传统茶文化的出发,烘托茶韵。



                                                    


6



新中式风格——书房


中式风格所沉淀出的文化底蕴,最能体现空间就是书房的设计上。一个茶香墨韵的新中式书房,在庄重典雅的氛围中流露出深厚的文化底蕴,可以彰显自己的身份与品味,使人凝神静气,身处其中散发出古雅而典雅的魅力。




新中式之美穿越千年

游走在传统与现代之间

它打破陈旧,融入潮流

不张扬,不矫饰

却唤起了中国人内心深藏的中式情结

更彰显着一种独一无二的审美境界


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发布时间: - 04 2019 - 02
四合院,又称四合房是中国汉族的一种传统合院式建筑其格局为一个院子四面建有房屋从四面将庭院合围在中间故名四合院所谓四合“四”指东、西、南、北四面“合”即四面房屋围在一起形成一个'口'字形四合院大约诞生于西周时期至今已有3000多年的历史在中国各地有多种类型四合院通常为大家庭所居住提供了对外界比较隐密的庭院空间其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说在现代,随着家庭结构和社会观念的变迁传统四合院的宜居性受到了挑战现代的四合院经过不断的创新保留了合院的风格内部布局却融合了现代元素既能够传承,也适合居住今天带大家一起走进四合院感受最具魅力的中式美学以诗入境因画成景一个四合院,框一方天地里面有四季轮回的雅致风景里面有四世同堂的其乐融融只要身处其中心便能安定下来青砖灰瓦山水之间四合院不仅布局严整,院落敞亮其完美也体现在装修、雕饰、彩绘……处处体现着民俗民风和传统文化充满着一种浓郁深厚的文化气息既体现了院主人的品味雅趣也表达了对美好生活的向往人生八雅旷怀达观关上大门,自成一统走出房门,顶天立地廊栏曲折,有露有藏四合院好在其合,贵在其敞既能存有属于自己的小空间又能在院中观赏到自然美景是中国人对生活的最高理想质拙抱樸清灵自在在一座天圆地方的四合院中有着一种淳厚亲切的人情味一家人长幼有序,各居其室过着一种悠然自得的幸福生活四合院一直都是国人心中的最爱庭院深深深几许它以一...
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中式四合院,才是最美的院子

四合院,又称四合房

是中国汉族的一种传统合院式建筑

其格局为一个院子四面建有房屋

从四面将庭院合围在中间

故名四合院


所谓四合

“四”指东、西、南、北四面

“合”即四面房屋围在一起

形成一个'口'字形



四合院大约诞生于西周时期

至今已有3000多年的历史

在中国各地有多种类型

四合院通常为大家庭所居住

提供了对外界比较隐密的庭院空间

其建筑和格局体现了

中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说



在现代,随着家庭结构和社会观念的变迁

传统四合院的宜居性受到了挑战

现代的四合院经过不断的创新

保留了合院的风格

内部布局却融合了现代元素

既能够传承,也适合居住

今天带大家一起走进四合院

感受最具魅力的中式美学




以诗入境因画成景


一个四合院,框一方天地

里面有四季轮回的雅致风景

里面有四世同堂的其乐融融

只要身处其中

心便能安定下来







青砖灰瓦山水之间



四合院不仅布局严整,院落敞亮

其完美也体现在装修、雕饰、彩绘……

处处体现着民俗民风和传统文化

充满着一种浓郁深厚的文化气息

既体现了院主人的品味雅趣

也表达了对美好生活的向往







人生八雅旷怀达观



关上大门,自成一统

走出房门,顶天立地

廊栏曲折,有露有藏

四合院好在其合,贵在其敞

既能存有属于自己的小空间

又能在院中观赏到自然美景

是中国人对生活的最高理想








质拙抱樸清灵自在



在一座天圆地方的四合院中

有着一种淳厚亲切的人情味

一家人长幼有序,各居其室

过着一种悠然自得的幸福生活








四合院一直都是国人心中的最爱

庭院深深深几许

它以一砖一瓦一石

作为一纸一墨一笔

记载着中国人传统的家庭观念和生活方式

只有在这样院落中

才能感受到这种中国式的绝美诗境


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